後網路時代的社群媒體與集體意識

一般來說，集體意識是指社會規範的共同意識，而不是個人的道德意識。

什麼是集體意識？

集體意識是社會中作為統一體的共同價值、思想和道德態度的集合。 法國社會學家埃米爾·塗爾幹（Emile Durkheim）於1893年提出了「集體」一詞。

卡爾·古斯塔夫·榮格在塗爾幹之後追求集體意識的思想。 根據榮格的說法，人類有一個共同的潛意識，一些偏見和能力在他們的家族中流傳，源自於祖先的經驗。

根據卡爾古斯塔夫榮格的說法，演化不僅對有機體有影響，而且對意識也有影響。 人不僅擁有自己的過去和記憶，也擁有對整個人類歷史的感知。 文化的共同經驗構成了集體無意識狀態的基礎。

媒體與集體意識

大眾傳播媒體絕大多數體現了我們社會的集體意識。 換句話說，大眾傳播媒體是我們文明認知或集體腦功能最清晰、最明顯的體現。 幾乎家家戶戶都有電視，一般市民每天使用電視的時間約四小時。 我們對宇宙和我們看到自己的鏡子的主要洞察是電視。

其中包括大眾媒體管道、以利潤為中心的新聞媒體、宣傳反映消費主義生活方式的美國夢的廣告及其對我們社會思想的影響。

後網路時代他們又怎樣？

虛擬集體意識（VCC）概念的出現

社群網路對我們的生活產生了巨大的影響，我們的許多習慣和大腦功能也因此發生了巨大的變化。 虛擬集體意識（VCC）是破解支撐這些現代虛擬通訊管道的過程的有用策略。

尤斯里·馬祖基 (Yousri Marzouki) 和奧利維爾·烏利爾 (Olivier Oullier) 兩位行為科學家復興並倡導了這個概念。 VCC 現在的特點是由社交媒體網站推動的內部訊息，並由不同群體的線上行為的異想天開、統一性和相互關聯性所激發的交換。 當一大群人被社群媒體網站吸引在一起，作為一個整體思考和行動，分享共同的情感時，VCC 就會發生。

如何用虛擬的集體意識來解讀社會運動？

現有社會運動的理論架構無法理解突尼斯和埃及革命是如何發生的。

一種解釋是網路活動透過社群媒體管道產生的影響，而傳統方法在分析集體運動時忽略了這一點。

即便如此，這兩次成功的大規模騷亂的特徵是缺乏明確的領導人、政黨或代表、組織或組織能力。 尤斯里·馬祖基 (Yousri Marzouki) 和奧利維爾·烏利爾 (Olivier Oullier) 在《赫芬頓郵報》文章中重點研究了集體意識如何透過社群媒體塑造社會運動。 但在這個分析中值得強調的是，Twitter 和 Facebook 並不是電腦中的怪物。 他們只是這些現代大規模抗議趨勢的「發起者」。 但它們很有用，充當了促進資訊共享的促進者，並實現了前所未有的資訊傳播洪流。

這個理論得到了他們發明的虛擬集體意識（VCC）概念的支持，它指的是人群共享的內在資訊。 這種理解是指透過傳播工具與「公民媒體」行動主義結合的新型意識。 此分析中的 VCC 可以被視為塗爾幹集體代表概念的現代版本，也是齊澤克集體思想的近親。

現在，看看我們的日常生活，以及我們的現實、常識和看法如何透過社群媒體管道建構的新現實而改變。

渴望被「喜歡」－一種新的社會接受形式

根據美國國家公共廣播電台（NPR）社會科學報道，當青少年註意到他們的照片獲得了許多讚時，他們大腦中伏隔核的活動就會增加。 這是大腦獎勵機制的一部分。 看到只有幾個喜歡的照片的青少年不太可能喜歡它們，但他們往往會喜歡有很多讚的貼文。

報導稱，社群媒體不僅會觸發我們的獎勵機制，還會透過順從或同儕壓力影響我們的潛意識。

對虛擬的無意識偏見

根據薩丁頓貝恩斯 (Saddington Baynes) 進行的研究，人類大腦對社群媒體上分享的更新影像有隱含的偏見。 我們的個人和集體無意識已經開始對那些被操縱或增強的照片做出不利的反應，儘管我們並沒有意識到這一點。

榮格認為，人類的大腦具有由我們的祖先「刻下」的固有特徵。 我們對欺騙性或不自然的表徵的偏見可能是「條件反射」的產物，作為生存手段來決定什麼是對或錯的手段。

Instagram 如何改變我們的集體無意識模式？

正如衛報文章所述，越來越多的用戶和心理學家認為，Instagram 的積極性正是如此，它始終致力於鼓勵「完美」的生活方式。 該平台誘使用戶投射出積極、理想的畫面，而其他人可能會認為這種畫面往好了說是欺騙性的，往壞了說是有害的。 簡而言之，Instagram 讓你緊張，因為除了你之外，每個人都是完美的。

就像我們在前幾個世紀所做的那樣，我們遵循以下規則，因為我們希望遵守新規則並被我們的社區接受以生存。 如今，這種生存主要是情感歸屬。

在這種情況下，我們創造了一種新的但扭曲的集體心理。 你問為什麼？

因為幾乎每個人都會陷入同樣的陷阱，並認為自己不夠好。 每個人都認為對方夠好，但沒有人相信自己夠好或真心過著滿意的生活。 社會生活的扭曲形像出現了，因而改變了我們的集體意識 隨著時間的推移。

儘管如此，它的結構是假的。

Instagram 是如何開始讓大家感到悲傷的呢？

Instagram 的演算法時間表出現了自 2016 年年中 Facebook 收購以來最顯著的改進。 Instagram 並沒有向用戶展示人們在任何特定時間都在做什麼，而是開始在其中一些帳戶中發布最引人注目的帖子，並經常回溯數天或數週來尋找特別有說服力的內容。 本質上，該服務開始推送已編譯且不切實際的提要的經過過濾的、不切實際的版本。 然而，Instagram 廣告和網紅行銷的出現，助長了 Instagram 上這種類似於先有雞還是先有蛋的精心策劃的工作方式。

社群媒體是塑造集體意識最強的媒介

個人經驗、共享記憶和敘事過去都以複雜的方式進行交流，隨著過去和集體意識的各種版本的建立、重建、更新和重新想像，彼此影響。

與其指責社交網路或將網路視為降低我們集體精神的操縱工具，不如將我們對網路的貢獻視為一種集體行為，承認每條推文、訊息和照片都創建了集體歷史的文件或記錄，我們可以專注於提高我們的集體意識。

這一切都取決於我們以及我們如何與社群媒體互動、我們在哪裡上網以及它如何影響我們個人。 網路上的每個主題都有一個適合每個人的主題。

拉尼爾（在《立即刪除社群媒體帳號的十個論點》一書中）聲稱，使用網路會讓人們感覺很糟糕，因為系統的建構是為了透過分析我們的偏好、預測我們的衝動、改變我們的行為以及為我們創造機會來利用我們。

然而，正如《The Baffler》的勞倫·奧勒 (Lauren Oyler) 指出的那樣，如果你放棄的話也許沒什麼問題，但抵制技術將變得越來越不切實際。 選擇結果是有代價的。

請記住…

我們不需要擔心網路會破壞文明或我們的集體思想。 也許，我們必須問自己如何以及在哪裡利用我們現有的資源和資訊來更好地生活，如何管理自己並提高培養更進化的集體意識所需的技能。