Mídias sociais e consciência coletiva na era pós-Internet

De modo geral, a consciência coletiva refere-se a um senso comum de normas sociais, e não a um senso pessoal de moralidade.

O que é consciência coletiva?

A coleção de valores, ideias e atitudes morais comuns que atuam como um unificador dentro da sociedade é a consciência coletiva. Emile Durkheim, um sociólogo francês, criou o termo em 1893. Em termos de colectivo, Durkheim esclarece que colectivo refere-se essencialmente a algo partilhado por um grande número de pessoas.

Carl Gustav Jung perseguiu a ideia da consciência coletiva depois de Durkheim. De acordo com Jung, os humanos partilham um subconsciente comum, e alguns preconceitos e capacidades correm nas suas famílias como originários de experiências dos antepassados.

Segundo Carl Gustav Jung, a evolução influencia não só o organismo, mas também a consciência. A pessoa não só tem seu passado e suas memórias, mas também tem as percepções de toda a história humana. As experiências partilhadas de culturas constituem a base do estado de inconsciência colectiva.

Mídia e Consciência Coletiva

Os meios de comunicação social manifestam de forma esmagadora a consciência colectiva da nossa sociedade. Por outras palavras, os meios de comunicação de massa são a manifestação mais clara e óbvia das percepções da nossa civilização ou da função cerebral colectiva. Quase todas as casas têm televisão e os cidadãos comuns usam-na cerca de quatro horas por dia. Nossa principal visão do universo e do espelho no qual nos víamos era a TV.

Estes incluem canais de comunicação de massa, meios de comunicação centrados no lucro, anúncios que promovem o sonho americano, reflectindo o estilo de vida consumista e as suas implicações na nossa mente social.

E quanto a eles na era pós-Internet?

O surgimento do conceito de Consciência Coletiva Virtual (VCC)

As redes sociais tiveram um enorme efeito nas nossas vidas e, como resultado, muitos dos nossos hábitos e funções cerebrais mudaram drasticamente. A Consciência Coletiva Virtual (VCC) é uma estratégia útil para decifrar os processos que sustentam esses modernos canais de comunicação virtual.

Yousri Marzouki e Olivier Oullier, dois cientistas comportamentais, reviveram e defenderam este conceito. O VCC é agora caracterizado como informação interna alimentada por sites de redes sociais e trocada por um grupo diversificado de pessoas motivadas pela natureza caprichosa, uniformidade e interconexão dos seus comportamentos online. O VCC acontece quando um grande grupo de pessoas é reunido por um site de mídia social e pensa e age como um só, compartilhando sentimentos comuns.

Como podemos interpretar os movimentos sociais com consciência coletiva virtual?

Os enquadramentos teóricos dos movimentos sociais existentes erram o alvo para a compreensão de como ocorreram as revoluções tunisina e egípcia.

Uma explicação é o impacto do ciberativismo através dos canais das redes sociais, que é ignorado pelas abordagens tradicionais quando se analisam os movimentos coletivos.

Mesmo assim, a ausência de um líder identificável, de um partido ou representante político, de uma organização ou de uma capacidade de organização caracteriza estas duas agitações de massa bem-sucedidas. Yousri Marzouki e Olivier Oullier concentraram-se na leitura de como a consciência coletiva molda os movimentos sociais através dos meios de comunicação social no seu artigo do Huffpost. Mas o que vale destacar nesta análise é que o Twitter e o Facebook, por outro lado, não eram monstros no computador. Eles foram meros “iniciadores” destas tendências modernas de protestos em massa. Mas foram úteis e funcionaram como facilitadores para promover a partilha de informação e permitiram fluxos sem precedentes de distribuição de informação.

Esta teoria é apoiada por um conceito que inventaram como consciência coletiva virtual (VCC), que se refere à informação interna compartilhada por grupos de pessoas. Esta compreensão refere-se a um novo tipo de consciência através de ferramentas de comunicação combinadas com o ativismo da “mídia cidadã”. O VCC nesta análise pode ser percebido como uma versão modernizada do conceito de representação coletiva de Durkheim e um parente próximo da mente coletiva de Zizek.

Agora, olhe para o nosso dia a dia e como a nossa realidade, o bom senso e as percepções mudam através de novas realidades construídas nos meios de comunicação social.

Desejo de ser "curtido" – uma nova forma de aceitação social

De acordo com a ciência social da NPR, quando os adolescentes perceberam que suas fotos ganharam muitas curtidas, eles mostraram um aumento na atividade do núcleo accumbens em seus cérebros. E isso faz parte do mecanismo de recompensa do cérebro. Os adolescentes que viram fotos com apenas algumas curtidas eram menos propensos a gostar delas, mas tendiam a gostar de postagens com muitas curtidas.

As redes sociais não só acionam o nosso mecanismo de recompensa, como também afetam o nosso subconsciente através da conformidade ou da pressão dos pares, de acordo com o relatório.

Preconceito inconsciente contra o virtual

Segundo pesquisa realizada por Saddington Baynes, o cérebro humano tem um preconceito implícito em relação a imagens atualizadas que são compartilhadas nas redes sociais. A nossa inconsciência pessoal e colectiva começou a responder negativamente às fotografias que foram manipuladas ou melhoradas, embora não tenhamos consciência disso.

O cérebro humano, segundo Jung, possui características inerentes que são “gravadas” por nossos ancestrais. O nosso preconceito contra representações enganosas ou não naturais poderia ser o produto do “condicionamento” como meio de decidir o que é certo ou errado como meio de sobreviver.

Como o Instagram está mudando nossos padrões de inconsciência coletiva?

De acordo com um número cada vez maior de usuários e psicólogos, conforme afirma o artigo do Guardian, a positividade do Instagram é exatamente assim, com seu foco constante em incentivar estilos de vida “perfeitos”. A plataforma está tentando os usuários a projetar uma imagem positiva e desejável que outros podem considerar enganosa, na melhor das hipóteses, e prejudicial, na pior. Para resumir a história, o Instagram deixa você nervoso porque todos são perfeitos, menos você.

Tal como fizemos nos séculos anteriores, seguimos porque queremos cumprir as novas regras e ser aceites pela nossa comunidade para sobreviver. Hoje em dia, esta sobrevivência é principalmente uma questão de pertencimento emocional.

Neste caso, criamos uma psique coletiva nova, mas distorcida. Você pergunta por quê?

Porque quase todo mundo cai na mesma armadilha e pensa que não é bom o suficiente. Todos pensam que o outro é bom o suficiente, enquanto ninguém acredita que é bom o suficiente ou que tem uma vida satisfatória sinceramente. Aí vem a imagem distorcida da vida social, alterando assim a nossa consciência coletiva ao longo do tempo.

Mesmo assim, é falso em sua construção.

Como o Instagram começou a deixar todo mundo triste?

A linha do tempo algorítmica do Instagram teve as melhorias mais significativas desde que o Facebook o adquiriu em meados de 2016. Em vez de mostrar aos usuários um vislumbre do que as pessoas estavam fazendo em um determinado momento, o Instagram começou a sobrecarregar os feeds com as postagens mais notáveis ​​de algumas dessas contas, muitas vezes voltando dias ou semanas para encontrar conteúdo especialmente persuasivo. Em essência, o serviço começou a enviar uma versão filtrada e irreal de um feed compilado e irreal. Mesmo assim, os anúncios do Instagram e o marketing de influenciadores surgiram e alimentaram essa forma selecionada de trabalhar no Instagram, semelhante à analogia do ovo ou da galinha.

A mídia social como o meio mais forte para moldar a consciência coletiva

A experiência individual, a memória partilhada e o passado narrativo comunicam-se de formas complexas, influenciando-se mutuamente à medida que várias versões do passado e da consciência colectiva são construídas, reconstruídas, actualizadas e reimaginadas.

Em vez de culpar as redes sociais ou ver a Internet como uma ferramenta de manipulação para degradar a nossa psique colectiva, pensando nas nossas contribuições para a web como um acto colectivo, reconhecendo que cada tweet, mensagem e fotografia cria um documento ou registo da história colectiva, nós podemos nos concentrar na excelência em nossa consciência coletiva.

Tudo depende de nós e de como interagimos com as redes sociais, onde estamos online e como isso nos afeta pessoalmente. Existe um de cada tópico na Internet para todos.

Lanier (no livro chamado Dez argumentos para excluir suas contas de mídia social agora mesmo) afirma que usar a Internet faz as pessoas se sentirem mal porque os sistemas são construídos para nos explorar, analisando nossas preferências, prevendo nossos impulsos, alterando nosso comportamento e gerando oportunidades para comerciantes.

No entanto, como aponta Lauren Oyler, do The Baffler, você pode ficar bem se desistir, mas resistir à tecnologia se tornará cada vez mais impraticável. Optar por resultados com um custo.

Ter em mente que…

Não precisamos nos preocupar com a possibilidade de a Internet danificar a civilização ou a nossa mente coletiva. Talvez devamos perguntar-nos como e onde viver melhor com os recursos e informações que já temos, como nos comportar e melhorar as competências necessárias para cultivar uma consciência colectiva mais evoluída.