포스트인터넷 시대의 소셜미디어와 집단의식

일반적으로 집단의식은 개인의 도덕성보다는 사회적 규범에 대한 상식을 가리킨다.

집단의식이란 무엇인가?

사회 내에서 통일체 역할을 하는 공통 가치, 사상, 도덕적 태도의 집합이 바로 집단의식입니다. 이 용어는 프랑스의 사회학자 에밀 뒤르켐(Emile Durkheim)이 1893년에 내놓은 것이다. 집합적인 측면에서 뒤르켐은 집합이 본질적으로 다수의 사람들이 공유하는 어떤 것을 의미한다고 분명히 밝힌다.

칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)은 뒤르켐 이후 집단의식이라는 개념을 추구했습니다. 융에 따르면, 인간은 공통의 잠재의식을 공유하며, 일부 편견과 능력은 조상의 경험에서 비롯된 것으로 가족 내에서 이어집니다.

칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)에 따르면 진화는 유기체뿐만 아니라 의식에도 영향을 미칩니다. 사람은 자신의 과거와 기억을 갖고 있을 뿐만 아니라, 인류 역사 전체에 대한 인식도 가지고 있습니다. 문화에 대한 공유된 경험은 집단 무의식 상태의 기반을 형성합니다.

미디어와 집단의식

대중매체는 우리 사회의 집단의식을 압도적으로 드러낸다. 즉, 대중매체는 우리 문명의 인식이나 집단적 두뇌 기능을 가장 명확하고 명백하게 표현한 것입니다. 거의 모든 집에는 텔레비전이 있고, 일반 시민들은 하루에 약 4시간 정도 텔레비전을 사용합니다. 우주에 대한 우리의 주요 통찰력과 우리 자신을 본 거울은 TV였습니다.

여기에는 매스미디어 채널, 이익 중심의 언론 매체, 소비주의적 라이프스타일과 그것이 우리의 사회적 정신에 미치는 영향을 반영하는 아메리칸 드림을 홍보하는 광고가 포함됩니다.

포스트 인터넷 시대에는 어떨까요?

가상집단의식(VCC) 개념의 출현

소셜 네트워킹은 우리 삶에 큰 영향을 미쳤으며 그 결과 우리의 습관과 뇌 기능 중 많은 부분이 극적으로 변화했습니다. VCC(Virtual Collective Consciousness)는 이러한 최신 가상 커뮤니케이션 채널을 뒷받침하는 프로세스를 해독하는 데 유용한 전략입니다.

두 명의 행동 과학자인 Yousri Marzouki와 Olivier Oullier는 이 개념을 부활시키고 옹호했습니다. 이제 VCC는 소셜 미디어 사이트를 통해 촉진되고 온라인 행동의 기발한 특성, 균일성 및 상호 연결성에 동기를 부여받은 다양한 사람들이 교환하는 내부 정보로 특징지어집니다. VCC는 많은 사람들이 소셜 미디어 사이트에 모여 공통된 감정을 공유하며 하나가 되어 생각하고 행동할 때 발생합니다.

가상의 집단의식을 가지고 사회운동을 어떻게 해석할 수 있는가?

기존 사회 운동의 이론적 틀은 튀니지와 이집트 혁명이 어떻게 일어났는지를 이해하는 데 있어 과녁을 놓치고 있습니다.

한 가지 설명은 집단 운동을 분석할 때 전통적인 접근 방식에서 간과되는 소셜 미디어 채널을 통한 사이버 활동주의의 영향입니다.

그럼에도 불구하고 식별 가능한 지도자, 정당이나 대표자, 조직 또는 조직 능력의 부재가 이 두 가지 성공적인 대중 불안의 특징입니다. Yousri Marzouki와 Olivier Oullier는 허프포스트 기사에서 소셜 미디어 매체를 통해 집단의식이 어떻게 사회 운동을 형성하는지 읽는 데 중점을 두었습니다. 하지만 이 분석에서 강조할 만한 점은 반면에 트위터와 페이스북은 컴퓨터 속의 괴물이 아니었다는 점이다. 그들은 대중 시위의 이러한 현대적 경향의 단순한 "개시자"에 불과했습니다. 그러나 이는 유용했고 정보 공유를 촉진하는 촉진자 역할을 했으며 전례 없는 정보 배포의 홍수를 가능하게 했습니다.

이 이론은 사람들의 그룹이 공유하는 내부 정보를 가리키는 가상 집단 의식(VCC)이라는 개념으로 뒷받침됩니다. 이러한 이해는 '시민 미디어' 활동과 결합된 커뮤니케이션 도구를 통한 새로운 유형의 의식을 의미합니다. 본 분석에서 VCC는 Durkheim의 집단적 표상 개념의 현대화된 버전이자 Zizek의 집단적 정신과 가까운 친척으로 인식될 수 있습니다.

이제 우리의 일상을 살펴보고, 소셜 미디어를 통해 구축된 새로운 현실을 통해 우리의 현실, 상식, 인식이 어떻게 변화하는지 살펴보세요.

'좋아요'를 받고자 하는 욕구 – 새로운 형태의 사회적 수용

NPR 사회 과학에 따르면 십대들은 자신의 사진이 좋아요를 많이 받았다는 것을 알았을 때 뇌의 측좌핵의 활동이 증가한 것으로 나타났습니다. 그리고 이것은 뇌의 보상 메커니즘의 일부입니다. 좋아요 수가 적은 사진을 본 청소년은 좋아요를 누를 가능성이 낮았지만 좋아요가 많은 게시물을 좋아하는 경향이 있었습니다.

보고서에 따르면 소셜 미디어는 보상 메커니즘을 촉발할 뿐만 아니라 규정 준수 또는 동료 압력을 통해 우리의 잠재의식에도 영향을 미칩니다.

가상에 대한 무의식적 편견

Saddington Baynes가 실시한 연구에 따르면, 인간의 두뇌는 소셜 미디어에서 공유되는 업데이트된 이미지에 대해 암묵적인 편견을 가지고 있습니다. 우리의 개인적, 집단적 무의식은 우리가 인지하지 못하는 사이에 조작되거나 강화된 사진에 대해 부정적인 반응을 보이기 시작했습니다.

Jung에 따르면 인간의 뇌에는 조상이 "새긴" 고유한 특징이 있습니다. 기만적이거나 부자연스러운 표현에 대한 우리의 편견은 생존을 위한 수단으로 무엇이 옳고 그른지를 결정하는 수단인 "조건화"의 산물일 수 있습니다.

인스타그램은 우리의 집단 무의식 패턴을 어떻게 바꾸고 있나요?

Guardian 기사에서 언급한 것처럼 점점 더 많은 사용자와 심리학자에 따르면 Instagram의 긍정적인 태도는 "완벽한" 라이프스타일을 장려하는 데 지속적으로 초점을 맞추고 있다는 점에서 정확히 그렇습니다. 이 플랫폼은 다른 사람들이 기껏해야 기만적이며 최악의 경우 해로울 수 있는 긍정적이고 바람직한 그림을 투영하도록 사용자를 유혹하고 있습니다. 간단히 말해서 Instagram은 당신을 제외한 모든 사람이 완벽하다는 사실로 인해 긴장하게 만듭니다.

이전 세기에 그랬던 것처럼, 우리는 생존을 위해 새로운 규칙을 준수하고 커뮤니티에서 받아들여지기를 원하기 때문에 다음을 따릅니다. 오늘날 이러한 생존은 주로 정서적 소속감에 관한 것입니다.

이 경우 우리는 새롭지만 왜곡된 집단 정신을 만들어낸다. 왜냐고 물어보시죠?

거의 모든 사람이 같은 함정에 빠지고 자신이 충분하지 않다고 생각하기 때문입니다. 모두가 상대방이 충분하다고 생각하지만, 누구도 자신이 충분하다고 믿지 않으며 진심으로 만족스러운 삶을 살고 있다고 생각하지 않습니다. 사회생활의 왜곡된 이미지가 나타나 우리의 집단의식을 변화시킵니다. 시간이 지남에 따라.

하지만 그 구성은 가짜입니다.

인스타그램은 어떻게 모두를 슬프게 만들었나요?

Instagram의 알고리즘 타임라인은 Facebook이 2016년 중반에 인수한 이후 가장 크게 개선되었습니다. 사용자에게 특정 시간에 사람들이 무엇을 하고 있는지 간략하게 보여주는 대신 Instagram은 일부 계정의 가장 주목할만한 게시물로 피드를 과잉 실행하기 시작했으며 특히 설득력 있는 콘텐츠를 찾기 위해 며칠 또는 몇 주 전으로 돌아가는 경우가 많았습니다. 본질적으로 서비스는 컴파일되고 비현실적인 피드의 필터링되고 비현실적인 버전을 푸시하기 시작했습니다. 하지만 동시에 인스타그램 광고와 인플루언서 마케팅이 등장하여 닭고기나 달걀 비유와 유사한 인스타그램 작업 방식을 제공했습니다.

집단의식을 형성하는 가장 강력한 매체인 소셜미디어

개인의 경험이 공유하는 기억과 과거의 서술은 모두 복잡한 방식으로 소통하며 과거와 집단 의식의 다양한 버전이 구축, 재구성, 업데이트, 재상상되면서 서로 영향을 미칩니다.

소셜 네트워크를 비난하거나 인터넷을 집단 정신을 저하시키는 조작 도구로 보는 대신, 웹에 대한 우리의 기여를 집단 행위로 생각하고 각 트윗, 메시지 및 사진이 집단 역사의 문서 또는 기록을 생성한다는 점을 인정하면서 우리는 우리의 집단의식을 향상시키는 데 집중할 수 있습니다.

모든 것은 우리 자신과 우리가 소셜 미디어와 상호 작용하는 방식, 온라인에 접속하는 위치, 그리고 그것이 우리에게 개인적으로 미치는 영향에 달려 있습니다. 모든 사람을 위한 인터넷의 모든 주제 중 하나가 있습니다.

Lanier(지금 당장 소셜 미디어 계정 삭제를 위한 10가지 주장이라는 책에서)는 인터넷을 사용하면 사람들의 기분이 나빠진다고 주장합니다. 시스템은 우리의 선호도를 분석하고, 충동을 예측하고, 행동을 변경하고, 마케팅 담당자.

그러나 The Baffler의 Lauren Oyler가 지적한 것처럼 그만두면 괜찮을 수 있지만 기술에 저항하는 것은 점점 더 비실용적이 될 것입니다. 비용으로 결과를 선택합니다.

다음 사항을 명심하세요.

우리는 인터넷이 문명을 파괴하거나 집단 정신을 파괴하는 것에 대해 걱정할 필요가 없습니다. 아마도 우리는 이미 가지고 있는 자원과 정보를 가지고 어떻게 더 잘 살 수 있는지, 어떻게 자신을 처리하고 더 진화된 집단의식을 키우는 데 필요한 기술을 향상시킬 수 있는지 자문해야 할 것입니다.