ポストインターネット時代のソーシャルメディアと集合意識
公開: 2021-03-31一般に、集合意識とは個人の道徳観ではなく、社会規範の共通感覚を指します。
集合意識とは何ですか？
社会内で統一体として機能する共通の価値観、考え方、道徳的態度の集合体が集合意識です。 フランスの社会学者エミール・デュルケームは、1893 年にこの用語を考案しました。集団という観点から、デュルケームは、集団とは本質的に多数の人々によって共有されるものを指すと明確にしています。
カール・グスタフ・ユングは、デュルケムの後、集合意識のアイデアを追求しました。 ユングによれば、人間は共通の潜在意識を共有しており、祖先の経験に由来する偏見や能力の一部が家族の中に根付いています。
カール・グスタフ・ユングによれば、進化は生物だけでなく意識にも影響を及ぼします。 その人は自分の過去や記憶を持っているだけでなく、人類の歴史全体の認識も持っています。 文化の共有経験は、集合的無意識状態の基礎を形成します。
メディアと集団意識
マスメディアは圧倒的に私たちの社会の集合意識を表します。 言い換えれば、マスメディアは、私たちの文明の認識または集合的な脳の機能を最も明確かつ明白に表現したものです。 ほぼすべての家庭にテレビがあり、一般国民は1日あたり約4時間テレビを使用します。 私たちが宇宙について洞察し、自分自身を映す鏡となったのはテレビでした。
これらには、マスメディアチャンネル、利益中心の報道機関、消費主義的なライフスタイルとそれが私たちの社会的精神に及ぼす影響を反映したアメリカンドリームを促進する広告が含まれます。
ポストインターネット時代の彼らはどうなるでしょうか？
仮想集合意識（VCC）概念の出現
ソーシャルネットワーキングは私たちの生活に大きな影響を与え、その結果、私たちの習慣や脳の機能の多くが劇的に変化しました。 仮想集団意識 (VCC) は、これらの現代の仮想コミュニケーション チャネルを支えるプロセスを解読するのに役立つ戦略です。
行動科学者のユスリ マルズーキとオリヴィエ ウーリエは、この概念を復活させて提唱しました。 VCC は現在、ソーシャル メディア サイトによって促進され、オンライン行動の気まぐれな性質、均一性、相互接続性を動機とする多様な人々によって交換される内部情報として特徴付けられています。 VCC は、多くの人々がソーシャル メディア サイトに集まり、同じ感情を共有しながら 1 つとして考え、行動するときに発生します。
社会運動を仮想的な集合意識でどのように解釈できるのでしょうか?
既存の社会運動の理論的枠組みは、チュニジア革命とエジプト革命がどのように起こったかを理解する上で的外れである。
説明の 1 つは、集団の動きを分析する際の従来のアプローチでは見落とされている、ソーシャル メディア チャネルを通じたサイバー活動の影響です。
それでもなお、特定可能な指導者、政党や代表者、組織、あるいは組織化能力の欠如が、成功したこの 2 つの大規模暴動の特徴となっている。 ユスリ・マルズーキとオリヴィエ・ウリエは、ハフポストの記事の中で、集合意識がソーシャルメディアを通じて社会運動をどのように形成するのかを読み取ることに焦点を当てている。 しかし、この分析で強調する価値があるのは、一方で、Twitter と Facebook はコンピューター内のモンスターではなかったということです。 彼らは、こうした現代的な大規模な抗議運動の傾向の単なる「開始者」にすぎませんでした。 しかし、それらは有用であり、情報共有を促進する促進者として機能し、前例のない大量の情報配布を可能にしました。
この理論は、人々のグループによって共有される内部情報を指す仮想集合意識 (VCC) として彼らが発明した概念によって裏付けられています。 この理解は、「市民メディア」活動と組み合わせたコミュニケーションツールを通じた新しいタイプの意識を指します。 この分析における VCC は、デュルケームの集合的表現の概念の現代化されたバージョンであり、ジジェクの集合的精神の近縁物として認識できます。
では、私たちの日常生活と、ソーシャルメディア上に構築された新しい現実を通じて私たちの現実、常識、認識がどのように変化するかを見てみましょう。
「好かれたい」という欲求 – 新しい社会受容の形
NPR の社会科学によると、十代の若者たちが自分の写真に多くの「いいね」がついたことに気づくと、脳の側坐核の活動が増加したことがわかりました。 これは脳内の報酬メカニズムの一部です。 「いいね！」の数がわずかしかない写真を見た 10 代の若者は、「いいね！」の数が多い投稿を「いいね！」する傾向がありました。
報告書によると、ソーシャルメディアは私たちの報酬メカニズムを引き起こすだけでなく、コンプライアンスや仲間からの圧力を通じて私たちの潜在意識にも影響を与えるという。
バーチャルに対する無意識の偏見
サディントン・ベインズが行った研究によると、人間の脳はソーシャルメディアで共有される更新された画像に対して暗黙の偏見を持っているそうです。 私たちの個人的および集合的無意識は、私たちが気づいていないにもかかわらず、加工または強化された写真に対して悪影響を及ぼし始めています。
ユングによれば、人間の脳には祖先によって「刻み込まれた」固有の特徴があるという。 欺瞞的または不自然な表現に対する私たちの偏見は、生き残るための手段として何が正しいか間違っているかを決定する手段としての「条件付け」の産物である可能性があります。
Instagram は私たちの集合的無意識のパターンをどのように変えているのでしょうか?
ガーディアン紙の記事で述べられているように、ますます多くのユーザーや心理学者によると、インスタグラムのポジティブさはまさにその通りで、常に「完璧な」ライフスタイルを奨励することに重点を置いています。 このプラットフォームは、他の人にとってよく言えば欺瞞的で最悪の場合有害であると思われるかもしれない、ポジティブで望ましいイメージを投影するようにユーザーを誘惑します。 話を手短に言うと、Instagram を利用すると、自分以外の人はみんな完璧だと不安になります。
前世紀と同じように、私たちが従うのは、生き残るために新しいルールを遵守し、コミュニティに受け入れられたいからです。 現在、このサバイバルでは主に感情的な帰属が重要になっています。
この場合、私たちは新しい、しかし歪んだ集団心理を作り出します。 理由を尋ねますか？
なぜなら、ほとんどの人が同じ罠に陥り、自分は十分ではないと考えているからです。 誰もが相手が十分に優れていると考えていますが、誰も自分が十分に優れている、または満足のいく人生を送っているとは心から信じていません。 社会生活の歪んだイメージが到来し、私たちの集合意識が変化します 時間とともに。
ただし、その構造は偽物です。
Instagram はどのようにしてみんなを悲しませるようになったのでしょうか?
Instagramのアルゴリズムタイムラインは、2016年半ばにFacebookがInstagramを買収して以来、最も大幅な改善が見られた。 Instagram は、ユーザーがいつでも何をしているかを垣間見る代わりに、一部のアカウントからの最も注目すべき投稿でフィードを大量に流し始め、特に説得力のあるコンテンツを見つけるために数日または数週間遡ることもよくありました。 本質的に、このサービスは、コンパイルされた非現実的なフィードのフィルタリングされた非現実的なバージョンをプッシュし始めました。 しかし、それとともに、Instagram 広告とインフルエンサー マーケティングが登場し、鶏が先か卵が先かという例えに似た、厳選された Instagram での取り組み方を定着させました。
集合意識を形成する最強のメディアとしてのソーシャルメディア
個人の経験の共有記憶、そして過去の物語はすべて複雑な方法でコミュニケーションし、さまざまなバージョンの過去と集合意識が構築、再構築、更新、再考されるにつれて相互に影響を及ぼします。
ソーシャルネットワークを非難したり、インターネットを私たちの集団精神を低下させる操作ツールとして見たりするのではなく、ウェブへの貢献を集団的な行為として考え、それぞれのツイート、メッセージ、写真が集団の歴史の文書や記録を作成することを認識し、私たちの集合意識の中で優れていることに集中できます。
それはすべて私たち、そして私たちがソーシャルメディアとどのように交流するか、どこにオンラインでアクセスするか、そしてそれが私たちに個人的にどのような影響を与えるかにかかっています。 インターネット上のあらゆるトピックには、誰にとっても興味深いものが 1 つあります。
ラニアー氏（『今すぐソーシャルメディアアカウントを削除するための10の議論』という本の中で）は、システムは私たちの好みを分析し、私たちの衝動を予測し、私たちの行動を変え、そして、マーケティング担当者。
しかし、『ザ・バッフラー』のローレン・オイラー氏が指摘するように、辞めても大丈夫かもしれないが、テクノロジーに抵抗することはますます現実的ではなくなるだろう。 コストをかけて結果を選択する。
覚えておいてください…
インターネットが文明や私たちの集合意識にダメージを与えることを心配する必要はありません。 おそらく、私たちは、すでに持っている資源や情報を使ってどこでどのようにより良く生きるか、自分自身をどのように扱い、より進化した集合意識を育成するために必要なスキルを向上させるかを自問する必要があります。