Médias sociaux et conscience collective à l’ère post-Internet

D’une manière générale, la conscience collective fait référence à un sens commun des normes sociales plutôt qu’à un sens personnel de la moralité.

Qu'est-ce que la conscience collective ?

L’ensemble des valeurs, idées et attitudes morales communes qui agissent comme unificateur au sein de la société constitue la conscience collective. Emile Durkheim, sociologue français, a inventé le terme en 1893. En termes de collectif, Durkheim précise que collectif fait essentiellement référence à quelque chose de partagé par un grand nombre de personnes.

Carl Gustav Jung a poursuivi l'idée de conscience collective après Durkheim. Selon Jung, les humains partagent un subconscient commun, et certains préjugés et capacités sont présents dans leurs familles et proviennent des expériences de leurs ancêtres.

Selon Carl Gustav Jung, l'évolution a une influence non seulement sur l'organisme mais aussi sur la conscience. Non seulement la personne a son passé et ses souvenirs, mais elle a également les perceptions de toute l’histoire humaine. Les expériences partagées des cultures constituent la base de l’état d’inconscience collective.

Médias et conscience collective

Les médias de masse manifestent massivement la conscience collective de notre société. En d’autres termes, les médias sont la manifestation la plus claire et la plus évidente des perceptions ou du fonctionnement cérébral collectif de notre civilisation. Presque tous les foyers disposent d’une télévision et les citoyens ordinaires l’utilisent environ quatre heures par jour. Notre principale vision de l’univers et du miroir dans lequel nous nous voyions était la télévision.

Il s’agit notamment des chaînes de médias de masse, des médias axés sur le profit, des publicités qui promeuvent le rêve américain reflétant le mode de vie consumériste et leurs implications sur notre esprit social.

Qu’en est-il d’eux à l’ère post-Internet ?

L’émergence du concept de Conscience Collective Virtuelle (VCC)

Les réseaux sociaux ont eu un effet énorme sur nos vies et, par conséquent, nombre de nos habitudes et fonctions cérébrales ont radicalement changé. La conscience collective virtuelle (VCC) est une stratégie utile pour déchiffrer les processus qui sous-tendent ces canaux de communication virtuels modernes.

Yousri Marzouki et Olivier Oullier, deux spécialistes du comportement, ont relancé et défendu ce concept. VCC est désormais caractérisé comme une information interne alimentée par les sites de médias sociaux et échangée par un groupe diversifié de personnes motivées par la nature fantaisiste, l'uniformité et l'interconnectivité de leurs comportements en ligne. Le VCC se produit lorsqu'un grand groupe de personnes est rassemblée par un site de réseau social et pense et agit comme une seule personne, partageant des sentiments communs.

Comment pouvons-nous interpréter les mouvements sociaux avec une conscience collective virtuelle ?

Les cadres théoriques des mouvements sociaux existants manquent la cible pour comprendre comment les révolutions tunisienne et égyptienne ont eu lieu.

Une explication réside dans l’impact du cyber-activisme via les réseaux sociaux, qui est négligé par les approches traditionnelles lors de l’analyse des mouvements collectifs.

Néanmoins, l’absence d’un leader identifiable, d’un parti ou d’un représentant politique, d’une organisation ou d’une capacité d’organisation caractérise ces deux troubles de masse réussis. Yousri Marzouki et Olivier Oullier se sont concentrés sur la manière dont la conscience collective façonne les mouvements sociaux à travers les médias sociaux dans leur article sur le Huffpost. Mais ce qu’il convient de souligner dans cette analyse, c’est que Twitter et Facebook, en revanche, n’étaient pas des monstres informatiques. Ils n’étaient que de simples « initiateurs » de ces tendances modernes de protestation de masse. Mais ils ont été utiles et ont agi comme un facilitateur pour favoriser le partage d’informations et ont permis une diffusion d’informations sans précédent.

Cette théorie est étayée par un concept qu'ils ont inventé sous le nom de conscience collective virtuelle (VCC), qui fait référence à des informations internes partagées par des groupes de personnes. Cette compréhension fait référence à un nouveau type de conscience à travers des outils de communication combinés à un activisme « médiatique citoyen ». Le VCC dans cette analyse peut être perçu comme une version modernisée du concept de représentation collective de Durkheim et un proche parent de l’esprit collectif de Zizek.

Maintenant, regardez notre vie quotidienne et comment notre réalité, notre bon sens et nos perceptions changent via les nouvelles réalités construites sur les réseaux sociaux.

Désir d’être « aimé » – une nouvelle forme d’acceptation sociale

Selon NPR Social Science, lorsque les adolescents ont remarqué que leurs photos avaient gagné de nombreux likes, ils ont montré une activité accrue du noyau accumbens de leur cerveau. Et cela fait partie du mécanisme de récompense dans le cerveau. Les adolescents qui voyaient des photos avec seulement quelques likes étaient moins susceptibles de les aimer, mais ils avaient tendance à aimer les publications avec beaucoup de likes.

Non seulement les médias sociaux déclenchent notre mécanisme de récompense, mais ils affectent également notre subconscient via la conformité ou la pression des pairs, selon le rapport.

Préjugés inconscients contre le virtuel

Selon une recherche menée par Saddington Baynes, le cerveau humain a un préjugé implicite envers les images mises à jour partagées sur les réseaux sociaux. Notre inconscient personnel et collectif a commencé à réagir négativement aux photographies qui ont été manipulées ou rehaussées même si nous n’en sommes pas conscients.

Le cerveau humain, selon Jung, possède des caractéristiques inhérentes qui sont « gravées » par nos ancêtres. Nos préjugés à l'égard des représentations trompeuses ou contre nature pourraient être le produit d'un « conditionnement » utilisé comme moyen de décider de ce qui est bien ou mal comme moyen de survivre.

Comment Instagram change-t-il nos schémas d’inconscient collectif ?

Selon un nombre croissant d'utilisateurs et de psychologues, comme l'indique l'article du Guardian, la positivité d'Instagram est exactement le cas, avec son souci constant d'encourager un mode de vie « parfait ». La plateforme incite les utilisateurs à projeter une image positive et désirable que d’autres pourraient trouver au mieux trompeuse et au pire nuisible. Pour faire court, Instagram vous rend nerveux car tout le monde est parfait sauf vous.

Tout comme nous l'avons fait au cours des siècles précédents, nous suivons cette voie parce que nous voulons nous conformer aux nouvelles règles et être acceptés par notre communauté pour survivre. Aujourd’hui, cette survie est avant tout une question d’appartenance affective.

Dans ce cas, nous créons une psyché collective nouvelle mais déformée. Vous demandez pourquoi ?

Parce que presque tout le monde tombe dans le même piège et pense qu’il n’est pas assez bon. Tout le monde pense que l’autre est assez bon alors que personne ne croit sincèrement qu’il est assez bon ou qu’il a une vie satisfaisante. Voici l’image déformée de la vie sociale, altérant ainsi notre conscience collective au fil du temps.

Même si sa construction est fausse.

Comment Instagram a-t-il commencé à rendre tout le monde triste ?

La chronologie algorithmique d'Instagram a connu les améliorations les plus significatives depuis son acquisition par Facebook à la mi-2016. Au lieu de montrer aux utilisateurs un aperçu de ce que les gens faisaient à un moment donné, Instagram a commencé à envahir les flux avec les publications les plus remarquables de certains de ces comptes, remontant souvent des jours ou des semaines en arrière pour trouver un contenu particulièrement convaincant. Essentiellement, le service a commencé à proposer une version filtrée et irréaliste d’un flux compilé et irréaliste. Pourtant, au fil du temps, les publicités Instagram et le marketing d'influence ont émergé et ont alimenté cette façon organisée de travailler sur Instagram, similaire à l'analogie de la poule ou de l'œuf.

Les médias sociaux comme moyen le plus puissant pour façonner la conscience collective

L’expérience individuelle, la mémoire partagée et le passé narratif communiquent tous de manière complexe, s’influençant mutuellement à mesure que diverses versions du passé et de la conscience collective sont construites, reconstruites, mises à jour et réimaginées.

Plutôt que de blâmer les réseaux sociaux ou de voir Internet comme un outil de manipulation visant à dégrader notre psychisme collectif, de considérer nos contributions au Web comme un acte collectif, reconnaissant que chaque tweet, message et photo crée un document ou un enregistrement de l'histoire collective, nous pouvons nous concentrer sur l’excellence dans notre conscience collective.

Tout dépend de nous et de la façon dont nous interagissons avec les médias sociaux, où nous allons en ligne et comment cela nous affecte personnellement. Il existe un sujet sur Internet pour tout le monde.

Lanier (dans le livre intitulé Dix arguments pour supprimer vos comptes de médias sociaux dès maintenant) affirme que l'utilisation d'Internet fait que les gens se sentent mal parce que les systèmes sont conçus pour nous exploiter en analysant nos préférences, en prédisant nos impulsions, en modifiant notre comportement et en générant des opportunités de les commerçants.

Cependant, comme le souligne Lauren Oyler de The Baffler, tout ira bien si vous arrêtez, mais résister à la technologie deviendra de plus en plus impraticable. Opter pour des résultats avec un coût.

Gardez à l’esprit que…

Nous n’avons pas à craindre qu’Internet nuise à la civilisation ou à notre esprit collectif. Peut-être devons-nous nous demander comment et où mieux vivre avec les ressources et les informations dont nous disposons déjà, comment nous gérer et améliorer les compétences nécessaires pour cultiver une conscience collective plus évoluée.