人のための計画が、人なしではうまくいかない理由
公開: 2022-11-08これは、ハイ モダニズムとデジタル トランスフォーメーションに関するシリーズのパート 2 です。
国政と高度なモダニズムは、歴史上最も重要な国のいくつかと、私たちの日常生活すべてに無数の方法で影響を与えてきました。
パート 1 をまだ読んでいない場合は、ここで見つけることができます。
パート 2. 人のための計画が、人なしではうまくいかない理由
ハイ モダニズム (HM) から得られる次の教訓は、目的と人々からの範囲の分離に関するものです。 つまり、戦略は独自の人生を歩み始め、接線で発砲し始めます。 「目標」は「目的」から分離し始める可能性があります。 これを説明するには、スイス系フランス人の建築家、デザイナー、画家、都市計画家、作家であり、現在近代建築と見なされているものの先駆者の 1 人であるル コルビュジエの作品を見る必要があります。
ル・コルビュジエは、インドのチャンディーガルのデザインや、1950 年代にブラジルのブラジリアに影響を与えた都市計画の多くの作品で知られています。 ル・コルビュジエは、彼の作品に視覚的にエレガントで時代を超越した品質を与えた、洗練されたクリーンで直線的な美学に取り憑かれた優秀な男でした.
ル・コルビュジエはパリを憎んでいた…人々だけでなく街のデザインも。 彼は街が視覚的に不快であるだけでなく、非効率的で無駄が多いと考えていました。 彼の見解は、専用の目的のためのスペースが不足しているため、都市は無駄な時間とますます堕落の迷路になっているというものでした. 彼は、都市の再設計を通じて、空間を改善および合理化し、その機能と市民の道徳的状態を改善できると感じました。
しかし、現実には、都市はそこに住む人々の文化に大きく依存しています。 それらは、何世代にもわたる文化的相互作用の生きた具現化になります。 当然のことながら、人々は日々の活動のために厳密に直線的な領域に自分自身を広めることはありません。 彼らは、人間と同じように混ざり合い、交流し、社交します。
機能分離
ル・コルビュジエはこのような役割の混合を嫌い、それに反対する「機能分離」の教義を発展させました。 彼が述べた機能分離の理論的根拠は次のとおりです。
「貧しさ、伝統的な技術の不十分さは、権力の混乱、機能の人工的な混合を引き起こし、互いに無関心にしか関係していません...私たちは新しい方法を見つけて適用しなければなりません...自然に標準化に役立ちます。産業化、そしてテーラー化...現在の方法に固執する場合、[配置と家具対建設。 循環対構造]が混ざり合い、相互に依存している場合、私たちは同じ不動の中で石化したままになります.
彼の見解では、都市設計は計画的な機能分離の演習であるべきであり、これは 1960 年代後半まで標準的な都市計画の教義となっていました。 職場には別々のゾーンがあり、各地区には 1 つの機能しかありませんでした。
それは多くの点で理にかなっています。 目的が 1 つだけあれば、都市ゾーンを計画するのははるかに簡単です。 高度なモダニズムに関する最初のブログを思い出すと、単純化は国家の必要性です。 1 つの施設または計画で 2 つの目的を果たさなければならない場合、トレードオフは拡大します。 ル・コルビュジエが指摘したように、いくつかまたは多くの目的を考慮しなければならない場合、
「人間の心は自我を失い、疲れ果てます。」
ル・コルビュジアンの街は、何よりもまず生産のためのワークショップとして設計されました。 彼が計画している主題がこの問題について何か貴重な発言をする可能性があること、または彼らのニーズが単数ではなく複数である可能性があることを彼はどこにも認めていませんでした. 彼は、都市の「惨めさ、混乱、腐敗」、「衰退」、「スカム」、「拒否」を上昇させるデザインを望んでいました。
「これらの500万人[富を築くために田舎からやってきた人々]のうち、何人が都市の単なる自重、障害、悲惨さ、失敗、人間のゴミの黒い塊ですか?」
彼は、近代都市の創設者に、彼が見た秩序のために「無慈悲に行動する準備をする」ことを望んでいました. 彼は、スラム街の二次的な危険性を、当局に対する潜在的な革命的脅威と見なした。
あばら家の群れから、そこの汚れた隠れ家の奥深くから、反乱の熱い突風が時々やってきた。 陰謀は、蓄積された混沌の暗い奥地で孵化するでしょう....」
ル・コルビュジエと彼の潜在的な後援者は、警察の仕事、課税、住民の社会構造のエンジニアリングを容易にする、読みやすく幾何学的な都市を望んでいました.
ブラジリア: 機能分離の理想
機能分離の理想を満たした都市は多くありませんが、ブラジリアはル・コルビュジエが設定した線に多かれ少なかれ沿って建設されたハイモダニスト都市に最も近いものです. オスカー ニーマイヤーとルシオ コスタが設計した、ル コルビュジエの教義の信奉者であるブラジリアは、未開の地にある新しい都市となる予定でした。 その後、精巧な別の計画に従って、都市がゼロから設計されました。
住居、仕事、レクリエーション、交通、行政はそれぞれ空間的に分離されていました。 ブラジリアは、それ自体が単一機能の、厳密に行政上の首都でした。 ブラジルの過去の習慣、伝統、慣習、またはその大都市であるサンパウロ、サンサルバドル、リオデジャネイロの慣習には言及していません。
曲がりくねった路地や会話のための小さなコーナーがない、通りのない都市です。 コスタとニーマイヤーは、ユートピア都市から通りと広場を追放していました。 彼らはまた、暗闇、病気、犯罪、公害、交通渋滞と騒音、公共サービスの欠如により、混雑したスラムを追放していると信じていました.
ブラジリアの将来の居住者のほぼすべてのニーズが計画に反映されました。 大きな道路、大きな空間、壮大な建物は、街に空間と機能を与え、混雑や煙を取り除きます。 問題は、それが満たすように設計されたこれらのニーズがそれらから抽象化され、形式化されたことでした. 家にもっとスペースが必要だと誰かが言うとき、それは倉庫が欲しいという意味ではありません。 彼らが私がもっと食べ物が欲しいと言うとき、彼らが満腹の牛を意味することはめったにありません.
スコットは続けます：
「それ（ブラジリア）は確かに合理的で、健康的で、かなり平等で、国が作った都市でしたが、住民の欲望、歴史、慣習に少しも譲歩しませんでした。」
最初の住民が Brasilite という用語で移動した直後に、Brasil(ia)-itis が登場しました。 冗談の病気として、その定義は「ブラジルの他の都市での野外生活のような気晴らし、会話、浮気、ちょっとした儀式などの楽しみのない日常生活」でした。 この街は味気なく、美しく機能的な社会的墓地であり、リオやサンパウロで歴史的に行われてきたように、住民は文化的な痕跡を残すことができませんでした。
「ハイモダニズムの都市計画は、正式な秩序と機能的分離を生み出したかもしれませんが、感覚的に貧弱で単調な環境を犠牲にして、その環境は必然的に住民の精神に打撃を与えました。」
そこは、庶民ではなく「行政マン」向けの文化のない街だった。 都市は「エリート」の都市となり、建設のために都市の周辺から通勤していた約 60,000 人のブルーカラー労働者は、日常生活から排除されました。 建設を手伝った都市に居場所を持たないこれらの人々は、独自の文化を持つ通常の都市に似た家やコミュニティをその郊外に作り始めました。
そのため、かなり面白い運命のねじれで、プランナーは 1 つの都市を設計しましたが、実際には、互いに経済的依存を持った 2 つの別々の都市を作成しましたが、それ以外はほとんど同じではありませんでした。 計画者は、当初意図したように人々のために解決するのではなく、軽蔑した都市の側面を外縁に移しただけだと主張することができます.
視覚的秩序と経験的秩序
高度なモダニズムに対する批判は、ジェーン ジェイコブスの著書「アメリカの大都市の死と生」(1961 年) から生まれました。 ジェイコブスの主張を最も簡単に言えば、見栄えのするものとその機能を実行できるものとの間には外見はないということです。 もっと簡単に言えば、ファベルジェの卵を揚げることはできません.
「うまく機能する構築された環境や社会的配置が、秩序と規則性の純粋に視覚的な概念を満足させると期待する必要があるのはなぜですか?」
- ジェイコブス
彼女の主張は、複雑な機能システムは視覚的な表面の規則性を示さないというものでした。
「機能的秩序の複雑なシステムを混沌としてではなく秩序として見るには、理解が必要です。 秋の木々の落ち葉、飛行機のエンジンの内部、ウサギの内臓、新聞の市の机など、何も知らずに見るとカオスに見えます。 それらが秩序のシステムとして見られると、実際には異なって見えます。」
ジェイコブズは「機能主義者」であり、「この構造はどのような機能を果たし、どの程度機能するのか?」と尋ねました。 「このデザインに対する私の理想的な視覚的欲求は何か、機能をその中に収めるにはどうすればよいか」ではありません。 彼女の見解では、「物事の秩序は、その表面の純粋に美的な見方によってではなく、それが果たす目的によって決定される」.
ブラジリアの設計は、都市部の実際の経済的および社会的機能や住民の個々のニーズを考慮していませんでした。 その最も根本的な誤りは、「秩序」に対する完全な美的見方でした。 この誤りは、彼らを「厳密に機能を分離するというさらなる誤り」へと駆り立て、前述のように二重都市を生み出しました。 機能を分離する一方で、美的にも機能的にも「より簡単」に管理すると、構造自体が弱くなります。 多くの種類の空間を備えた豊かに差別化された地域は、よりレジリエントで耐久性のある地域です。
ハイモダニズムとデジタルトランスフォーメーション
これを原点に戻すと、ブラジリアに関しては、統一された、効率的で管理しやすい都市を作るという「目標」が達成されました。 しかし、人間の生活、愛、コミュニティ、文化の進歩のための生息地を作るというプロジェクトの「目的」は、ほとんど達成されませんでした. デジタルトランスフォーメーションの計画を立てるときは、目標と目的が正しく一致していることを確認する必要があります。
システムとプロセス、アセットとデータは、美的にも機能的にも「あなた」にとってある程度満足できるものである必要がありますが、これとアクティビティの目的とのバランスを取る必要があります。 これらの「美的利点」が、それらの人々があなたの製品や会社をどのように体験するかに機能的な不利益をもたらす場合、問題を解決したり、目標を達成したりすることはできません. 問題を別の場所に移すだけで、継続的な導入に必要な集団的賛同を得られなくなります。 見出しの最初からの類推に基づいて、もし誰かに目玉焼きのファベルジェの卵を提供した場合、彼らは間違いなく別の場所に朝食に行きます.
重要ポイント
- プロジェクトの目的のために設計する必要があり、個人的な信念にとらわれないでください。
- 設計時に人々を念頭に置いていないと、人々は代替案を見つけてしまいます
- 視覚的に魅力的だからといって、機能的に優れているとは限りません
「機能的秩序の複雑なシステムを混沌としてではなく秩序として見るには、理解が必要です。 秋の木々の落ち葉、飛行機のエンジンの内部、ウサギの内臓、新聞の市の机など、何も知らずに見るとカオスに見えます。 それらが秩序のシステムとして見られると、実際には異なって見えます。」
アメリカの大都市の死と生 ジェイコブス 1961