لماذا التخطيط للناس ، بدون الناس ، لا ينجح

هذا هو الجزء الثاني من سلسلتنا حول الحداثة العالية والتحول الرقمي.

أثرت إدارة الدولة والحداثة العالية على بعض أهم الدول في التاريخ وكل حياتنا اليومية بطرق لا تعد ولا تحصى.

إذا لم تكن قد قرأت الجزء الأول بعد ، فيمكنك العثور عليه هنا.

الجزء 2. لماذا التخطيط للناس ، بدون الناس ، لا يعمل

الدرس التالي الذي يجب أخذه من الحداثة العالية (HM) يتعلق بفصل النطاق عن الهدف والأشخاص. أعني بهذا أن الاستراتيجيات تأخذ حياة خاصة بها وتبدأ في إطلاق النار على الظلال. يمكن أن يبدأ "الهدف" في الانفصال عن "الغرض". لشرح ذلك ، نحتاج إلى إلقاء نظرة على أعمال لو كوربوزييه ، وهو مهندس معماري سويسري فرنسي ، ومصمم ، ورسام ، ومخطط حضري ، وكاتب ، وأحد رواد ما يُعتبر الآن هندسة معمارية حديثة.

اشتهر لو كوربوزييه بالعديد من الأعمال في التخطيط الحضري ، والتي تضمنت تصميم شانديغار ، الهند ، وتأثيره على برازيليا ، البرازيل في الخمسينيات. كان لو كوربوزييه رجلاً لامعًا مهووسًا بجماليات أنيقة ونظيفة وخطية أعطت عمله جودة بصرية أنيقة وخالدة.

كره لو كوربوزييه باريس ... ليس فقط الناس ولكن تصميم المدينة. لم يكن يرى أن المدينة مستاءة من الناحية البصرية فحسب ، بل كانت أيضًا غير فعالة ومضيعة. كان رأيه هو أن عدم وجود مساحات للأغراض المخصصة جعل المدينة متاهة من الوقت الضائع وزيادة الفساد. لقد شعر أنه من خلال إعادة تصميم المدن يمكنه تحسين وترشيد الفضاء وتحسين وظيفته والحالة الأخلاقية لمواطنيها.

ومع ذلك ، فإن الحقيقة هي أن المدن مبنية بشكل كبير على ثقافات الناس داخلها. لقد أصبحوا التجسيد الحي لأجيال من التفاعلات الثقافية. بطبيعة الحال ، لا ينشر الناس أنفسهم في مناطق خطية صارمة للأنشطة اليومية. يختلطون ويختلطون ويتواصلون اجتماعيا كما يفعل البشر.

الفصل الوظيفي

كره لو كوربوزييه هذا الخلط بين الأدوار وطور عقيدة "الفصل الوظيفي" في مقابل ذلك. كان الأساس المنطقي للفصل الوظيفي الذي ذكره هو:

"لقد أدى الفقر وعدم كفاية التقنيات التقليدية إلى حدوث ارتباك في القوى ، واختلاط مصطنع للوظائف ، ترتبط ببعضها البعض فقط بشكل غير مبال ... يجب أن نجد أساليب جديدة ونطبقها ... تفسح المجال بشكل طبيعي للتوحيد ، التصنيع والتايلور ... إذا استمرينا في الأساليب الحالية التي من خلالها تعمل الوظيفتان [الترتيب والتأثيث مقابل البناء ؛ الدورة الدموية مقابل البنية] مختلطة ومترابطة ، ثم سنبقى متحجرين في نفس الجمود ".

في رأيه ، يجب أن يكون تصميم المدينة تمرينًا في الفصل الوظيفي المخطط له وأصبح هذا عقيدة تخطيط حضري معياري حتى أواخر الستينيات. ستكون هناك مناطق منفصلة لأماكن العمل ، ولكل منطقة وظيفة واحدة ووظيفة واحدة فقط.

من المنطقي من نواح كثيرة. من الأسهل بكثير التخطيط لمنطقة حضرية إذا كان لها غرض واحد فقط. إذا تذكرنا العودة إلى المدونة الأولى حول الحداثة العالية ، فإن التبسيط هو ضرورة لفن الحكم. عندما يجب أن يخدم مرفق واحد أو خطة واحدة غرضين ، تتوسع المقايضات. عندما يجب مراعاة عدة أغراض أو عدة أغراض ، كما أشار لو كوربوزييه ،

"العقل البشري يفقد نفسه ويتعب".

تم تصميم مدينة Le Corbusian ، أولاً وقبل كل شيء ، كحلقة عمل للإنتاج. لم يعترف في أي مكان بأن الأشخاص الذين كان يخطط لهم قد يكون لديهم شيئًا ذا قيمة ليقولوه بشأن هذه المسألة أو أن احتياجاتهم قد تكون جمعًا وليس مفردًا. أراد التصميم أن يصعدهم و "البؤس والارتباك والعفن" و "الاضمحلال" و "حثالة" و "رفض" المدن.

"كم من هؤلاء الخمسة ملايين [أولئك الذين أتوا من الريف لجني ثروتهم] هم مجرد عبء ثقيل على المدينة ، أو عقبة ، أو جلطة سوداء من البؤس ، أو الفشل ، أو القمامة البشرية؟"

لقد أراد مؤسسي مدينة حديثة أن "يستعدوا للعمل بلا رحمة" من أجل النظام كما يراه. لقد رأى الخطر الثانوي للأحياء الفقيرة كتهديد ثوري محتمل للسلطات.

"من حشد الأكواخ ، من أعماق مخابئ متسخة هناك ، كانت تأتي أحيانًا عاصفة التمرد الساخنة ؛ المؤامرة سوف تفقس في فترات الاستراحة المظلمة من الفوضى المتراكمة .... "

أراد لو كوربوزييه وداعموه المحتملون مدينة هندسية مقروءة تسهل عمل الشرطة والضرائب وهندسة الهياكل الاجتماعية لسكانها.

برازيليا: مثالية الفصل الوظيفي

لا توجد العديد من المدن التي حققت المثل الأعلى للفصل الوظيفي ، لكن برازيليا هي أقرب شيء لدينا إلى مدينة حديثة للغاية ، حيث تم بناؤها إلى حد ما وفقًا للخطوط التي وضعها لو كوربوزييه. صمم من قبل أوسكار نيماير ولوسيو كوستا كلاهما من أتباع مذاهب لو كوربوزييه ، كانت برازيليا مدينة جديدة على أرض عذراء. ثم تم تصميم المدينة من الألف إلى الياء ، وفقًا لخطة تفصيلية منفصلة.

تم فصل كل من السكن والعمل والترفيه والمرور والإدارة العامة من الناحية المكانية. كانت برازيليا نفسها عاصمة إدارية بحتة ذات وظيفة واحدة. ولم يشر إلى عادات وتقاليد وممارسات ماضي البرازيل أو مدنها العظيمة ، ساو باولو ، وساو سلفادور ، وريو دي جانيرو.

إنها مدينة بلا شوارع ولا أزقة متعرجة أو زوايا صغيرة للمحادثة. كان كوستا ونيماير يطردان الشارع والساحة من مدينتهما الفاضلة. واعتقدوا أنهم أيضًا كانوا يطردون الأحياء الفقيرة المكتظة بظلامها ومرضها وجرائمها وتلوثها وازدحام المرور والضوضاء ونقص الخدمات العامة.

تم عكس جميع احتياجات المقيمين المستقبليين في برازيليا تقريبًا في الخطة. توفر الطرق الكبيرة والمساحات الكبيرة والمباني الكبيرة مساحة ووظيفة للمدينة ، مما يزيل الزحام والدخان. كانت المشكلة أن هذه الاحتياجات التي تم تصميمها لتلبيتها تم تجريدها منها وإضفاء الطابع الرسمي عليها. عندما يقول أحدهم إنه يحتاج إلى مساحة أكبر في منزله ، فهذا لا يعني أنه يريد مخزنًا. عندما يقولون أنني أريد المزيد من الطعام ، نادرًا ما يقصدون بقرة كاملة.

يواصل سكوت:

"على الرغم من أنها (برازيليا) كانت بالتأكيد مدينة عقلانية ، صحية ، قائمة على المساواة ، أنشأتها الدولة ، إلا أنها لم تقدم أدنى تنازل لرغبات سكانها وتاريخهم وممارساتهم".

بعد فترة وجيزة من انتقال السكان الأوائل ، ظهر المصطلح Brasilite ، مما يعني ظهور التهاب البرازيل (ia). كمرض مزاح ، كان تعريفه هو "الحياة اليومية بدون الملذات - المشتتات والمحادثات والمغازلة والطقوس الصغيرة - للحياة في الهواء الطلق في مدن برازيلية أخرى". كانت المدينة لطيفة ، وهي مقبرة اجتماعية جميلة وعملية حيث لم يتمكن السكان من ترك أي علامة ثقافية كما فعلوا تاريخيًا في ريو وساو باولو.

"التخطيط الحضري الحداثي العالي ، على الرغم من أنه قد يكون قد خلق نظامًا رسميًا وفصلًا وظيفيًا ، إلا أنه فعل ذلك على حساب بيئة رتيبة وفقيرة حسيًا - بيئة أثرت حتمًا على أرواح سكانها".

كانت مدينة بلا ثقافة مصممة "للرجل الإداري" ، وليس للرجل العادي. أصبحت المدينة مدينة "النخبة" وتم استبعاد العمال ذوي الياقات الزرقاء ، حوالي 60.000 منهم ممن انتقلوا من أطراف المدينة لتشييدها ، من سكنها اليومي. بدأ هؤلاء الأشخاص الذين ليس لديهم مكان في المدينة ساعدوا في بنائه في إنشاء منازل ومجتمعات على مشارفها ، أقرب إلى المدن العادية ذات الثقافة الخاصة بهم.

لذلك في تطور مضحك إلى حد ما من القدر ، صمم المخططون لمدينة واحدة ولكنهم في الواقع أنشأوا مدينتين منفصلتين مع اعتماد اقتصادي على بعضهما البعض ولكن القليل من نفس الشيء. يمكنك أن تجادل بأن المخططين قاموا فقط بنقل جوانب المدينة التي احتقروها إلى الحافة الخارجية بدلاً من حلها للناس على النحو المنشود في الأصل.

الترتيب المرئي مقابل النظام ذي الخبرة

جاء نقد الحداثة العالية من كتاب جين جاكوبس The Death and Life of Great American Cities (1961). حجة جاكوبس في أبسط مصطلحاتها هي أنه لا توجد نظرة بين شيء يبدو جيدًا وقدرته على أداء وظيفته. بعبارات أبسط ، لا يمكنك قلي بيضة فابرجيه.

"لماذا يجب أن نتوقع ، أن البيئات المبنية التي تعمل بشكل جيد أو الترتيبات الاجتماعية سوف ترضي المفاهيم المرئية البحتة للنظام والانتظام؟"

- جاكوبس

كانت حجتها أن الأنظمة الوظيفية المعقدة لا تظهر انتظام السطح المرئي.

“إن رؤية أنظمة معقدة من النظام الوظيفي على أنها نظام ، وليس فوضى ، تتطلب الفهم. الأوراق المتساقطة من الأشجار في الخريف ، داخل محرك الطائرة ، أحشاء أرنب ، ومكتب المدينة في إحدى الصحف ، تبدو كلها في حالة من الفوضى إذا شوهدت دون فهم. بمجرد أن يُنظر إليهم على أنهم أنظمة ترتيب ، فإنهم في الواقع يبدون مختلفين ".

كانت جاكوبس "وظيفية" سألت ، "ما الوظيفة التي تخدمها هذه البنية ، وما مدى خدمتها بشكل جيد؟" ليس "ما هي رغبتي البصرية المثالية لهذا التصميم وكيف يمكنني جعل الوظيفة مناسبة له." من وجهة نظرها "يتم تحديد ترتيب الشيء من خلال الغرض الذي يخدمه ، وليس من خلال وجهة نظر جمالية بحتة لسطحه".

لم يأخذ تصميم برازيليا في الاعتبار الوظائف الاقتصادية والاجتماعية الفعلية لمنطقة حضرية أو الاحتياجات الفردية لسكانها. كان الخطأ الجوهري هو النظرة الجمالية كليًا لـ "النظام". قادهم هذا الخطأ إلى "الخطأ الإضافي المتمثل في الفصل الصارم بين الوظائف" وكما تم وصفه أعلاه خلق مدينة مزدوجة. يؤدي فصل الوظائف في حين يُرضي جمالياً ووظيفياً "أسهل" في إدارتها إلى جعل الهيكل نفسه أضعف. حي غني بالتمايز مع أنواع كثيرة من المساحات هو حي أكثر مرونة ودائمة.

الحداثة العالية والتحول الرقمي

لإعادة هذا إلى النقطة الأصلية ، فيما يتعلق برازيليا ، تم تحقيق "الهدف" لإنشاء مدينة موحدة وفعالة وسهلة الإدارة. لكن "الغرض" من المشروع المتمثل في إنشاء موطن للنهوض بحياة الإنسان والحب والمجتمع والثقافة لم يتحقق إلى حد كبير. عند التخطيط للتحول الرقمي ، يجب عليك التأكد من محاذاة الهدف والغرض بشكل صحيح.

قد ترغب في أنظمة وعمليات وأصول وبيانات جمالية وإلى حد ما من الناحية الوظيفية ترضي "أنت" ، ولكن يجب أن توازن هذا مع الغرض من النشاط. إذا كانت هذه "الفوائد الجمالية" بمثابة أضرار وظيفية لكيفية تجربة هؤلاء الأشخاص لمنتجك أو شركتك ، فلن تحل المشكلة أو تحقق الهدف. ستنقل المشكلة ببساطة إلى مكان آخر ولن تحصل على الموافقة الجماعية المطلوبة للتبني المستدام. بناءً على القياس من بداية العنوان ، إذا كنت تقدم بيضة فابرجيه مقلية لشخص ما ، فسوف يذهبون بالتأكيد إلى مكان آخر لتناول الإفطار.

الماخذ الرئيسية

• يجب أن تصمم لغرض المشروع وألا تظل متمسكًا بالمعتقدات الشخصية
• إذا لم تضع الناس في اعتبارك عند التصميم ، فسيجدون بدائل
• لا يعني مجرد كون الشيء جذابًا بصريًا أنه سليم وظيفيًا
  
  

“إن رؤية أنظمة معقدة من النظام الوظيفي على أنها نظام ، وليس فوضى ، تتطلب الفهم. الأوراق المتساقطة من الأشجار في الخريف ، داخل محرك الطائرة ، أحشاء أرنب ، ومكتب المدينة في إحدى الصحف ، تبدو كلها في حالة من الفوضى إذا شوهدت دون فهم. بمجرد أن يُنظر إليهم على أنهم أنظمة ترتيب ، فإنهم في الواقع يبدون مختلفين ".

موت وحياة المدن الأمريكية الكبرى جاكوبس 1961